¿A quién invita el Rey?

«Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar». — Mateo 11:28

¿A quién invita el Rey? A pecadores cansados y agobiados por las consecuencias del pecado. Esta es una de las invitaciones más maravillosas de toda la Escritura: Dios llama a quienes necesitan perdón, liberación y descanso para sus almas. No los invita porque hayan conseguido resolver sus problemas o porque sean dignos de acercarse a Él, sino porque Su gracia es abundante y Su compasión es inmensa.

Esta invitación no aparece por primera vez en el Evangelio de Mateo. Desde el Antiguo Testamento, Dios llama a Su pueblo a volverse a Él. En Isaías 1:18, invita a los israelitas rebeldes a razonar con Él y les promete que, aunque sus pecados sean rojos como el carmesí, pueden quedar blancos como la nieve. Es una invitación al perdón. Más adelante, en Isaías 55:1-2, llama a los sedientos a acudir a las aguas y a recibir gratuitamente aquello que verdaderamente satisface. Dios invita a los necesitados a dejar de desperdiciar su vida en lo que no puede saciar el alma y a encontrar en Él la verdadera satisfacción.

Jesús continúa extendiendo esta invitación a lo largo de Su ministerio. Cuando llamó a Sus primeros discípulos junto al mar de Galilea, les dijo: «Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres» (Mateo 4:19). Los llamó a abandonar su antigua manera de vivir y seguirlo. En la parábola del banquete de bodas, el rey envía a sus siervos para anunciar que todo está preparado e invitar a los convidados a participar de la celebración (Mateo 22:1-10). Y durante la fiesta de los tabernáculos, Jesús se puso en pie y proclamó: «Si alguno tiene sed, venga a mí y beba» (Juan 7:37). Una y otra vez, el Señor se presenta como Aquel que llama a los necesitados para que acudan a Él. Su autoridad se manifiesta incluso ante la muerte. Cuando Lázaro llevaba cuatro días en el sepulcro, Jesús dijo: «¡Lázaro, ven fuera!» (Juan 11:43). Y el muerto salió. Aquel que llama a los pecadores a encontrar vida es también el Señor que tiene autoridad sobre la muerte. Su invitación no es una expresión de impotencia, sino el llamado del Rey soberano.

La invitación continúa hasta el final de la historia bíblica. En Mateo 25:21, el señor dice al siervo fiel: «Entra en el gozo de tu señor». Y en Mateo 25:34, el Rey invita a los benditos de su Padre a recibir el reino preparado para ellos. Finalmente, en Apocalipsis 22:17, leemos: «El que tiene sed, venga; y el que quiere, tome del agua de la vida gratuitamente». Desde el principio hasta el final de las Escrituras encontramos a Dios llamando a los necesitados a recibir de Su gracia. Pero hay algo especialmente sorprendente en el contexto de Mateo 11. En los versículos anteriores, Jesús pronuncia juicio contra Corazín, Betsaida y Capernaum porque, a pesar de haber presenciado Sus obras poderosas, no se arrepintieron. No todas estas ciudades manifestaron necesariamente una oposición abierta; su indiferencia ante la revelación recibida también las hacía culpables. Y, sin embargo, después de denunciar su incredulidad, Jesús extiende esta invitación: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados».

¡Qué extraordinario es nuestro Salvador! La indiferencia humana no cancela la generosidad de Su llamado. El Rey no invita únicamente a quienes parecen estar cerca de Él, sino a pecadores que necesitan arrepentirse y encontrar descanso. La misma autoridad con la que denuncia el pecado es la autoridad con la que ofrece misericordia. Quizás te preguntes cómo puede coexistir esta invitación universal con la soberanía de Dios y la doctrina de la elección que Jesús acaba de enseñar en Mateo 11:25-27. ¿Cómo puede llamar a todos los cansados y agobiados si nadie puede venir a Él sin que el Padre lo atraiga? La Escritura enseña ambas verdades. No necesitamos resolver cada misterio de la relación entre la soberanía divina y la responsabilidad humana para escuchar y proclamar fielmente el evangelio. Jesús no ve contradicción en afirmar la soberanía del Padre y extender una invitación sincera a los pecadores. Por eso, no debemos especular sobre quién responderá ni dejar de anunciar el evangelio. Nuestra responsabilidad es proclamar con fidelidad que Cristo recibe a todo aquel que viene a Él.

La pregunta, por tanto, no es solamente a quién invita el Rey, sino también cómo responderás tú. ¿Estás cansado de cargar con la culpa de tu pecado? ¿Has intentado encontrar satisfacción en cosas que nunca pueden darte descanso verdadero? ¿Reconoces tu necesidad de perdón y reconciliación con Dios? Entonces escucha la invitación de Jesucristo. No te pide que te salves a ti mismo ni que primero te conviertas en alguien digno de su presencia. Te llama a venir a Él.

Oración: Padre celestial, gracias porque, a pesar de nuestro pecado y nuestra indiferencia, Tu Palabra nos llama a volvernos a Ti. Gracias por Jesucristo, el Rey que recibe a los necesitados y ofrece descanso a quienes acuden a Él. Líbranos de confiar en nuestros méritos y danos un corazón humilde, arrepentido y dispuesto a creer. Ayúdanos también a proclamar el evangelio con fidelidad, confiando en Tu soberanía y extendiendo con sinceridad la invitación de Cristo. Que quienes están cansados y agobiados escuchen Su voz y encuentren en Él la vida que necesitan. Amén.