Feliz incluso en la tristeza ¿es posible?

La alegría no es la única buena emoción. Pero sin el deleite en Dios, ninguna emoción sería buena. Ya sea como componente o complemento de todas las emociones, es el gozo en Dios lo que las hace buenas. Considere el dolor. Ni Jesús ni el Espíritu Santo han pecado jamás. Pero ambos han sufrido, ambos han estado tristes. Por lo tanto, la tristeza según Dios es posible incluso para los pecadores y es posible precisamente por nuestro pecado.  Pablo escribe a los corintios: “Porque, aunque os hice llorar con mi carta, no me arrepiento… Me regocijo, no porque estuvierais afligidos, sino porque estabais afligidos hasta el punto de arrepentiros. Porque sentisteis un dolor piadoso, de modo que no sufristeis ninguna pérdida por nuestra causa. Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento que conduce a la salvación, mientras que la tristeza del mundo produce muerte” (2 Corintios 7:8-10).

Al menos dos cosas gobiernan que pueden hacer que el dolor sea bueno. Una es la causa, la otra es el resultado. La causa del dolor según Dios por nuestro propio pecado es la percepción espiritual de cuan horrible y repugnante es el pecado, no sólo por sus consecuencias negativas. Esta repugnancia sólo se produce cuando hay una preferencia por el sabor de la verdad y la belleza de Dios. Por lo tanto, nuestro dolor por el pecado tiene sus raíces en nuestro deleite de Dios. El pecado sólo será repugnante cuando nos deleitamos en Dios. La tristeza por el pecado es una señal de que nos deleitamos en Dios y eso es lo que hace que el dolor sea bueno porque este dolor será el que no lleve al arrepentimiento y la santidad. De hecho, el arrepentimiento incluye el dolor por el pecado y lo extiende a una experiencia más duradera de una vida santa. Esta vida santa es la forma exterior de deleitarse en Dios por encima de todo pecado. Por tanto, el deleite en Dios es lo que hace buenos el dolor y el arrepentimiento.

Pero ¿qué pasa con el dolor que no es por nuestro propio pecado, sino por la forma en que pecamos contra nosotros o por la forma en que somos heridos por la calamidad y la pérdida? Jesús se entristeció así. Por ejemplo, cuando vio a los fariseos murmurar acerca de la sanidad hecha un sábado, “Mirándolos a su alrededor con ira, entristecido por la dureza de su corazón” (Marcos 3:5). Y en el huerto de Getsemaní, dijo: “Mi alma está muy triste, hasta la muerte. Permaneced aquí y velad” (Marcos 14:34). El dolor de Jesús no se debió a su propio pecado, sino a los pecados de los demás. Así es también con el Espíritu Santo: “Ninguna palabra corruptora salga de vuestra boca, sino sólo la que sea buena para edificación, según la ocasión, para dar gracia”. a los que escuchan. Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, por quien fuisteis sellados para el día de la redención” (Efesios 4:29-30). De la misma manera, los creyentes abrazamos el dolor no sólo por nuestros propios pecados sino también por los pecados de los demás y por el dolor que nos trae la pérdida: “En esto os regocijáis, aunque ahora, como era necesario, habéis sido entristecidos por varias pruebas” (1 Pedro 1:6). 

Sin embargo, Pablo en 2 Corintios 6:10 hace la sorprendente declaración de que lo que marca su vida y debería marcar la nuestra es “triste, pero siempre gozosos”. Esto es lo que hace que nuestro dolor sea santo. No es una experiencia simple que pueda ser expresada con palabras adecuadas, de hecho, no es gozo en su plenitud como se ha prometido “Él enjugará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni habrá más luto, ni llanto, ni dolor, porque las cosas anteriores han pasado” (Apocalipsis 2:14)… Más bien, el gozo que perdura a través del dolor es el anticipo de ese gozo futuro en Dios que esperamos en el futuro. Cuando Jesús estuvo “muy triste, hasta la muerte” en Getsemaní, fue sostenido por “el gozo puesto delante de Él” (Hebreos 12:2). Por eso, gemimos aquí, esperando la redención de nuestros cuerpos y la eliminación de todos nuestros pecados (Romanos 8:23). Este gemido y aflicción es bueno si es moldeado por nuestro deleite en la esperanza de gloria (Romanos 5:2-3). Así que abracemos cualquier dolor que Dios nos designe. No nos avergoncemos de las lágrimas. Que la promesa de que el gozo llega con la mañana (Salmo 30:5) sostenga y moldee nuestro dolor con el poder y la bondad de Dios.