“Y Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en Él subsisten” Colosenses 1:17
La encarnación aparece como una de las manifestaciones más enigmáticas y profundamente paradójicas de la gloria divina. ¿Qué motivó a Aquel que sostiene el cosmos desde la eternidad a hacerse carne en una pobreza tan visible? ¿Por qué, siendo el Señor de todo, se sometió a una vida vulnerable, a la humillación y a la muerte dolorosa?
Pablo responde estos interrogantes con una claridad sobria: “Porque agradó al Padre… reconciliar todas las cosas consigo, habiendo hecho la paz por medio de la sangre de Su cruz” (Colosenses 1:19-20). El propósito es doble: destruir la hostilidad entre Dios y la humanidad y restaurar la relación quebrantada. Todos hemos caído en pecado, y la Escritura no titubea al diagnosticarnos: “No hay ninguno justo, ni siquiera uno” (Romanos 3:10). “Todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23). El pecado provoca la justa indignación de Dios, un juicio que no tolera la reincidencia: “la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres” (Romanos 1:18). La respuesta humana ante este asalto de santidad suele ser oposición o indiferencia: “No hay temor de Dios ante sus ojos” (Romanos 3:18). Consecuentemente, la paga del pecado es muerte, y el que persiste en la impiedad no se libra sin un trato divino que requiera juicio (Romanos 6:23).
En este panorama, solo Jesús—verdaderamente Dios y verdaderamente hombre—puede buscar la reconciliación entre Dios y la humanidad. Su vida impecable le capacita para ser nuestro sumo sacerdote, que comprende nuestras flaquezas sin haberse rendido al gobierno de ellas (Hebreos 4:15). Su sacrificio, como Cordero de Dios sin mancha, llevó nuestros pecados: “así también Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvación de los que ansiosamente le esperan” (Hebreos 9:28). Por Su obediencia, fue perfeccionado para la salvación eterna de todos los que le obedecen. En la encarnación se unió la humanidad pecadora con la santidad divina; en la cruz y la resurrección se garantiza la posibilidad de perdón, reconciliación y vida nueva.
La ira de Dios contra el pecado permanece legítima, y sin embargo Su amor se manifestó en la entrega del Hijo para absorber la justicia que nuestra culpa merece. Cristo no actuó como un mero intérprete; Él asumió la carga de nuestra condenación para que Dios y la humanidad pudieran reconciliarse. Por eso, celebrar el nacimiento de Cristo es reconocer que la misión de Cristo culmina en la redención plena que se manifiesta en Su muerte y resurrección. Sólo así podemos entender que la Navidad, en su plenitud, llama a la adoración de un Salvador que ha cargado con nuestro pecado y nos ofrece una paz que excede toda comprensión.
Oración: Padre santo, al contemplar la encarnación y la obra redentora de Tu Hijo, te suplicamos que Tu gracia alcance a aquellos que hoy permanecen ajenos de la reconciliación que Él realizó en la cruz. Envía Tu Espíritu para traer fe y arrepentimiento a quienes no han creído, para que acepten la paz que procede de la sangre de Su cruz. Que al hacer memoria de Su encarnación en esta época lo hagamos de manera que agrada a Ti y no conforme a lo que complace a nuestra carne, renueva nuestro entendimiento por la verdad de Tu Evangelio y concédenos dar testimonio de la esperanza que nos has otorgado en Cristo. Amén
Añadir comentario
Comentarios